Понёва

ПОНЁВА — домотканая шерстяная или полушерстяная клетчатая юбка. В 19—20 вв. П. получила распространение на юге России. Первоначально П. символизировала совершеннолетие девушки. Впервые ее надевали в 15—16 лет в день именин, на Пасху или Троицу. До этого возраста девушки ходили в одних рубахах с поясом. Позднее обряд надевания П. был приурочен к свадьбе, а П. служила отличит. чертой одежды замуж. женщины. П. различались по крою, характеру ткани и технике изготовления. Наиб. древний тип П. — "разнополка", "растополка", "распашная", к-рая шилась из трех полотнищ (одно сзади, два других по бокам). Праздничные П. украшались нашивками, вышивками, блестками и пуговицами, а иногда даже бубенчиками. Выходя замуж, девушка должна иметь П. на всю оставшуюся жизнь. В будни молодые женщины носили легкие шерстяные П. с шашечным узором красного цвета из ткани простого переплетения — "простушки". Будничные П. обычно не украшались, за исключением тесьмы, пришитой по краю подола. В праздники молодые женщины носили браные П. с блестками. Больше украшений имела П. замужней женщины, к-рую она носила до появления первого ребенка. С возрастом кол-во украшений на П. уменьшалось. Пожилые женщины носили П. с белью (клетка образуется тремя белыми нитями в основе и в утке, окаймленными одной красной и двумя зелеными нитями на синем поле). "Горемычную" П. с белой холщевой прошвой надевали в случае смерти кого-либо из родных. В "печальной" (без украшений) П. была невеста на свадьбе и только молодухой начинала носить браную П., украшенную нашивками позумента, кумача, лент и блесток. В нек-рых уездах Рязанской губ. носили гофрированные П. Сшитую П. складывали по клеткам, перевязывали тонкой веревочкой и клали под горячий хлеб — получались складки, к-рые не расходились.